从“村超”“村BA”横空出世、火爆全网，到“村T”“村秀”“山歌”走出深山、惊艳世界，再到“村马”日引流8万东说念主次、“村画”催生圆善文化生态产业链……频年来，集体出圈的“村字号”IP，不仅是贵州对酬酢流的亮眼柬帖，也成为助推乡村全面振兴的强劲引擎。

“村字号”为什么行？多名受访的干部、全球、学者合计，可从“文”“村”“东说念主”“融”四个字，解码其背后的到手之说念。

2025年7月26日，无数不雅众来到榕江“村超”球场。组图均为新华社记者 刘续摄

底蕴在“文”

本年4月，贵州省黔东南州的“村T”代表团受邀出访，先后亮相中圣建交55周年典礼、2026心仪历史文假名城对话会以选取四届心仪友城合作对话会。聚光灯下，银饰流光溢彩，刺绣纹样繁复详尽，来自贵州大山深处的村民，以最原生态的姿态，将“穿在身上的文籍”展现得大书特书，招引了现场面有镜头与眼神。

前不久，一支由20余名法国旅客构成的“法国艺术与糊口系列团”到访黔东南州黎平县，辞世界“最好旅游乡村”黄岗侗寨凝听侗族大歌（“山歌”）后，拍案叫绝。法国旅客克里斯蒂娜说：“我来中国屡次，但第一次听到侗族大歌，我被深深动荡了，这瑕瑜常别有洞天的世界级非遗。”

文化是一种越过期辰和空间的力量。贵州“村字号”崛起的底蕴恰是源于多彩的民族文化——

在“饭养身、歌养心”的侗族地区，流传千年的侗族大歌是东说念主们抒发可贵当然、敬畏万物、谐和友善等厚谊的要紧形式；

台江县的“村BA”源自当地“农忙晒谷子、农闲打篮球”的传统，榕江东说念主踢足球可回顾到20世纪40年代；

“村马”发祥地三皆县是寰宇唯独的水族自治县，当地东说念主不仅爱马、养马，也跑马，且跑马不配马鞍，常在山间土坡上热烈奔腾；

在水城农民画（“村画”）里，咱们不错看到苗族“转花树”“滚锅舞”等民族习惯、“花前月下”“好意思酒迎宾”的糊口点滴、“果满枝端”“苞谷满仓”的丰充容或；

“村T”“村秀”更是融入了苗、侗、布依等民族代代相传的刺绣、蜡染、银饰等非遗时代……

丰富多彩的传统文化是“村字号”的魂，火爆出圈的“村字号”反过来又赋予传统文化新的生命力。

以“村超”为例，在贵州大学治理学院教悔王迪看来，“村超”把民族歌舞、民族典礼、民族艺术融入足球步履之中，把侗族大歌、苗族芦笙舞、摆王木饱读吹等民族文化展现出来，促进了不同民族文化的相似互鉴，使东说念主们感受到中华优秀传统文化的无限魔力，也进步了各族东说念主民全球对中华优秀传统文化的价值认可和厚谊依托，尊龙凯时中国官方入口为铸牢中华英才共同体厚实奠定了风雅的念念想基础。

“带去的绣品很快被抢购而空。2025年，咱们依托‘村马’，销售额比2024年增多了30多万元。”36岁的潘正永是三皆县的水族马尾绣州级非物资文化遗产代表性技俩传承东说念主，她通过创办企业、翻新蓄意和带动办事，让马尾绣振作腾达机。

2024年2月3日，音乐烟花秀在榕江村超村晚献艺。

性格在“村”

信得过有生命力的“村字号”，从来不是被“打造”出来的，而是从最本确凿乡土中“滋长”出来的。侗族大歌，无指引、无伴奏、多声部当然和声，却总能动荡东说念主心，这与“村字号”的生成逻辑不约而同：因确切而动东说念主，因共情而流传。

“村字号”姓“村”，自带一股“乡土味”。在“村超”“村BA”赛场，球员来自各村各寨、百行万企，有木工、鱼贩、厨师、教师、外卖员、熟食店雇主、挖掘机师父、建筑工东说念主……每一次进球皆作陪着场边数万不雅众的山呼海啸，混杂着锣饱读、锅盆的敲击声；奖品皆是腹地土特产，不错是小黄牛、黑毛小香猪、塔石小香羊，也不错是鸡、鸭、鹅，178直播2026世界杯赛事直播入口甚而猪脚……

问渠那得清如许，为有起源流水来。多名受访者合计，“村字号”的火热出圈，是频年来贵州宏大农村富起来、好意思起来、全球精神文化糊口继续充实起来的纯真呈现，其根也在“村”。脱贫攻坚取得全面告捷打下的坚什物资基础、传承千年生生握住的浓厚民间文化氛围、掩盖城乡的交通网和互联网种植的高效盛开渠说念、贮蓄在宏大全球之中的无限创造力等，为“村字号”的“无际盛开”创造了环境、提供了要求。

物资糊口得到保险且迟缓肥沃起来的乡亲们，日益详确精神文化糊口，也有了更多的元气心灵和经济实力参与到全球性体裁步履中。举例台江县台盘村每年依期举办的吃新节，要点已从“吃”缓缓向“娱”诊疗，参与面广、文娱性强的“村BA”则成为节日“压轴大戏”。

“村超”孕育于乡村，也正在反哺着乡村。要是说脱贫攻坚带来的山乡剧变是“村字号”兴起的“因”，那么当下正在塌实鼓舞的乡村全面振兴则是“村字号”发展的“果”。“村字号”带来的农文旅产业的发展、全球自信心和处事创业心扉的激勉、下层惩办水平的进步、东说念主居环境的改善皆将成为乡村全面振兴的强劲引擎。

2023年3月25日，黔东南队球员解涛（右）和铜仁队球员王连波在“村BA”比赛中跳球。

环节在“东说念主”

充分尊重东说念主民全球主体地位和开创精神，政府搭台让庶民唱戏，是贵州“村字号”生生握住、保持腾达生命力的要紧教会。

“村超”“村BA”赛事发起、赛程安排、节目饰演、奖励奖品等均是村民自觉组织、自行实践，从球员到评判员皆是当地村民，大小事皆由村民说了算，当地政府则专注于营造环境、保险服务，保证乡村赛事的原汁原味。

“村超”“村BA”出圈的进程，是继续激勉东说念主民全球翻新创造活力，禁止让全民参与、让全球当主角的进程，亦然自觉强化和诓骗互联网念念维，推动媒体和会传播、泛泛进步传播力和影响力的进程。

走进榕江县各个村寨，你会看到村民为球队捐款；步入大街胡衕，你会看到上衣湿透的城管替摊贩挑着担子为他们寻找安妥位置；干与“村超”赛场，你会看到啦啦队冒着热暑为各村的球队卖力饰演；大开手机刷视频，你会看到找不到住处的旅客申报村民何如提供免费住房……

政府的“搭台”“在场”，为“村字号”的健康滋长提供了坚实保险。贵州大学旅游与文化产业学院教悔金颖若合计，“村超”以全球喜不可爱、欢不接待为模范，莫得分摊任务、将就参与，既详确地方经济发展，又慈祥全球所赢得的自得。政府在把控好实践地点、紧紧守住安全和治安的前提下“不抢戏”，把比赛交给社会，把贸易交给商场，把传播渠说念还给群众。

“‘村超’是全县东说念主民互助创业探索共同肥沃的说念路。”榕江县委文书徐勃示意，“村超”品牌的收益取之于民、用之于民，51%曩昔要分给全县统统的村集体经济，49%要分给球队、啦啦队和青少年村超足球队用于乡村体育公益奇迹。

2023年3月25日，村民不雅看黔东南队和铜仁队的“村BA”比赛。

曩昔在“融”

“‘村超’就像是一辆快速行驶的列车，咱们统统在榕江发展的电商平台手上皆合手着一张车票。要随着这辆列车沿途高速前进，终了产销两旺、实足山乡，才算是莫得亏负手上这张车票。”榕江县一位农村主播的话，尽是期待也混杂着“分秒必争”的进犯感。

“爆火”之后能否“长红”？“村字号”的“流量”能否改换为旅客“留量”和经济“增量”？盛赞之下，东说念主们也在慈祥“村字号”的曩昔。

多名受访者合计，“村字号”的曩昔在“融”，即在现存基础上推动农文旅体商深度和会发展——诞生以“村字号”为引颈的和会理念、办好以“村字号”为主题的和会步履、打造以“村字号”为内核的和会平台、发展以“村字号”为指引的和会经济。

可喜的是，贵州多个“村字号”IP照旧在和会发展上有了不少探索：水城区将农民画和会于音乐、戏剧、动画等多种体式，制作文创居品；“村T”与“可逛可玩”的非遗集市联袂，让苗绣、蜡染、银饰制作等非遗从深闺走向秀场、从陈设品变为前锋单品；三皆县则依托“村马”打造赛事不雅光、民俗体验、自在度假一站式游玩澄莹；榕江支持把足球手脚曩昔发展的第一战术、第一赛说念、第一产业、第一奇迹，把“村超”手脚农文旅体商和会发展的要紧抓手……

金颖若等受访巨匠提出178直播2026世界杯赛事直播入口，要从文化、产业、生态、品牌等多维度整搭伙源，构建可持续发展的经济生态，详确恒久品牌注重而非短期流量收割，进一步促进地域形象改换为经济动能，终了文化价值、生态效益、社会福祉与经济增长的详尽效益的协同进步。（记者赵新兵 潘德鑫 参与采写：罗羽 杨欣 周宣妮 周芷若）